合气解
   
                        韩国南山      

(一)  关于合气的巧妙的技能            
                           二〇一五年四月十五号
 

  中国武术有内功的言词,这是非常好的言词,但日本武术没有。不过日本有合气的言词。这个言词不是武术的名称,应该理解为技术的名称。在日本有不少的继承传统技和形式的古武术,合气大概会是这之中的一个。这个技术或许是不能比赛化的。太平洋战争以后,植芝盛平创始人从大东流合气柔术把合气作为核心体系化了合气道。

  到了现代,以集体指导为主的形式进行了,以谋求可见的、大的变动。这就是所谓的柔术技术。我认为,合气道是这两种技术的合二为一。

  十几年前,我把合气的技术展示给台湾的友人看的时候,他很吃惊,说:“这是内功的招式。”当时,由于我对内功这个词语的意思并不了解,所以回答他说“这是合气,不是内功。”但是,现在想想,叫法虽然不同,但所谓合气,在中华地区应该正是存在于内功的范畴之中的。我没有内功知识,但很有兴趣。尽可能不让对手知道自己的招式而和对手混杂在一起,将对手作为自己的一部分而压制其动作。

  攻击对手的时候,应该像“擦”,“挖”似的,攻击对手的身体表面,而不是推。也就是说,如果将整个身体作为一个个体,却对部分的肌肉进行推和拉的话,必然会产生反作用。如何将这个反作用缩减到最小,也许正是合气的特征所在。特别是上运动时如何理解重力的存在,以及不让他产生相反的作用。如果想用语言解释合气的内容,这非常困难。但是,要是用身体接触过会使用合气的人的话,会很容易感受到区别所在。

  总之,重要的是不让自己的身体僵硬,感受从两臂到全身,像一条粗的鞭子那样的重量,逐渐练习以求改变。用脚掌抓住地板,维持自己的重心,这个姿势是创造出合气的第一步。作为结果, 对手变成自己的一部分,好像合二为一一样。这种感觉在比赛中难以捉摸,从另一面也说这好像是紧紧地捆绑。合气的技术是把各自的(体力和)动态能量最大限度发挥出来的训练,最低条件是要保持平衡。大身体的人有大身体的合气,小身体的人也应该掌握自己的合气。我认为,其他的武术中也会产生合气的技术,因为很小,往往不能察觉而已。所谓合气,绝不是只有合气道中才有的技术。


  这个古文的意思好像是合气技术的说明。

  余之视彼如兄,而彼视之吾如弟,久闻其精于武技,适触所好,因再三致诘。 
                                                                 
  彼不动, 己不动。 彼微动,己先动。以己依人,务要知己,乃能隨转隨接。
  以己黏人,必须知人,乃能不后不先。
                                    


 第五十回全日本大夫剑道联盟大会  合气公开演武
 (在京都武道中心)二〇一五年四月十一号








(二)  关于合气和内功的巧妙的技能            

  刘积顺认为,要做到“擎引松放”,接好别人的劲是关键。在接劲的过程中互相接触处有一定幅度的转动。这种转动是很微小的变化,没有这个转动,就无所谓“擎引”了。在转动的当中,吃掉对方的一部分劲,同时也给对方一个劲,这过程中双方沾在一起,我可以把对方的手臂作为我臂的延长,通过对方的手臂把劲发放到自己确定要打的对方的某个身体部位上,对方的走化不了,即被我发放出去。

这个文章都包含着深邃的技术理论

   
                                       《太極拳-奇人・奇功》 严翰秀 著